断！舍！离！
日本人对整理、分类、效率似乎有种偏执的爱好。整洁、清楚、高效的背后对应的是的自律、克制、注重秩序。比起日本人，中国人从来就不懂节制，自律在我们的基因里并不存在。
但是现在，全球化将所有人放在了同一平面上，物质激增、信息爆炸、经济狂飙、效率至上已经成为城市生活的主流，怎么处理好人与人，人与物，人与信息甚至人与自己的关系，成为每个现代人都将面对的课题。
于是，诸如“怎样经营人脉”、“高效人士的七个习惯”、“整理的艺术”这样的书层出不穷，尽管里面有不少滥竽充数价值观奇怪的内容，但它们畅销。畅销的背后，是大批茫然无措进入新世界的我们，对于这个高速发展并不准备停下来的社会还不适应的反应。我们汲汲求取关于增加效率，时间管理，自我规划，整理分类方面的所有知识，以期改变自己的思维、行为和习惯，进化成为适应于现代高速社会的新新人类。
我们被逼着往前走，再也没有停留和回头的选项，不需要的东西赶紧扔掉，必须轻装上阵，勇往直前。
《断舍离》所要倡导的正是这样的生活和行为方式。它所标榜的是让你达到一种自在境界，不为外物所累，清心自在。有点禅宗的意思。
断舍离这个概念来自于山下英子，她的职业是杂物管理咨询师，和《佐藤可士和的超整理术》这样一般的整理术不一样，山下英子的断舍离观点认为，对待物品，重要的不是分类和整理，而是厘清你和物品的关系。
所谓“断舍离”：“断”，断绝接受不需要的东西；“舍”，舍弃掉没用的东西；“离”，离开对事物的执念。“断舍离”的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸。
断舍离需要你考虑两个重要的轴线，一个是时间轴一个是关系轴，在时间轴上我们必须关心现在而不是过去和未来，现在你需不需要才是重点，过去的就让它过去吧；在关系轴上要以我为中心而不是物，我需不需要，而不是这件东西好不好。
确定好这两点，一切就会变得简单。具体来说，就是扔！扔！扔！从物品进入自己的空间开始就要设门槛，不需要的坚决不买。用不着的，赶紧扔掉。物品是给人用的，即使它再贵，也是物，人的价值才是第一位的，千万不要成为了物品的奴隶。
山下英子认为断舍离不是以把房间收拾干净为目的，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。她认为，乱七八糟的环境背后的心理状态是对自己的否定，而清楚干净的环境能够给人带来清心快乐的心态。
具体进入操作层面，山下英子给了一个“七五一”原则：看不见的收纳空间只放满七成，看得见的收纳空间只放五成，给别人看的收纳空间只放一成。如此，可以自然营造出舒适和高品位的感觉。
另外，不要把重点放在非日常上，那些难得用上一次的东西并不重要，整理好日常用品的关系才是最主要的。
比较有启发的观点有两个。一是一个人使用的物品，能反映出自我形象，我们都在用物品定义自己。如果你想让自己有所提升，可以尝试使用稍微高于自己现在承受范围的物品。二是，东西要用才有价值，即使是一套巨贵的茶具，但你从不喝茶，那么这件东西放在家里，只是占空间罢了。
以此推演开来，电脑硬盘，甚至大脑空间，都需要断舍离。而这一切，真正去执行的是每个人自己。你必须了解自己，清理自己，并且肯下决断，才能舍得扔。断舍离，终极一个字，就是扔！
但我有点怀疑，断舍离并不一定适用于每个人，人与人不尽相同，性格改变是件痛苦的事情，而并不是所有的性格都可以完成断舍离。并且，也不一定，只有断了舍了离了，才能够获得所谓的幸福生活。也许，从根上，它只不过是作者的一厢情愿。
我们在所有的自我管理的实践中，真正需要明辨的是它们是否适合自己。拿断舍离的观点来说，你首先要考虑的是你自己和断舍离这套行为方式的关系，你如果不需要，那么大可不必花费这个心思，让这不重要的信息知识进入你的大脑。
题图:《断舍离》作者山下英子。
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